الهوية الجنوبية .. حوار قصير بين المهندس عبدالله الضالعي وقلم رصاص

[المهندس عبدالله الضالعي]

الحوار ادناة جزء من نقاش بيني وبين الاخ قلم رصاص في منتدى الحراك الجنوبي كجزء من نقاش في موضوع اخر ... رايت ان انزلها هنا كموضوع مستقل لاهمية الموضوع الذي يعتبر نقاشنا هذا يتناول جزء بسيط فقط من جوانب موضوع كبير بحجم الهوية الجنوبية ولذلك فهو بحاجة لاراء كثيرة ناضجة تتناول جوانب اوسع من الموضوع اضعة امامكم لتناولها ...

مع الشكر والتقدير للجميع :

تحية للمهندس عبدالله الضالعي

وحمدا لله على السلامة ومرحبا فيك

هم يطالبون باسقاط النظام وهذا حقهم وهم ينظرون لنا كجزاء من دعوتهم
هم ينظرون الينا كفرع عاد الى الاصل
-1-ونحن نساعدهم في نظرتهم تلك
هنا الاشكاليةالحقيقية الذي يعاني منها الجنوب وهو ان كل مجموعة من ابناءه يدعوا امتلاكالحقيقة مع الاندفاع لاتهام الاخرين بالتساهل او مساعدة العدو اذا لم يكنالاتهام افضع وهو الخيانة

- 2- المفروض قبل المطالبه بفك الارتباط معهم ان نعرف من نحن
ماهي هويتنا هل نحن يمينين ام لا
هل نحن اليمن الجنوبي او الشطر الجنوبي
ام الجنوب العربي
يجب ان نستقر على رائ واحد
اعتقد ان الغالبية الجنوبية حددتاننا ابناء جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بكل مالها من شخصية قانونيةوحقوق كانت قائمة ومكانة معترف بها من سابق دوليا
-3- اما ان تاتي لتطالب باستعادة الشطر الجنوبي من من هل من الشطر الشمالي
في هذا الحالة انته تطلب انفصال جزاء من الكل
لم يطالب اي جنوبي بانفصال شطر جنوبي عن شمالي او على الاقل انا شخصيا لم اسمع بمن يتحدث بهذة الصيغة
-4-هناك الكثير من المقالات الرائعة للدكتور مسدوس حول اي مفاوضات مع اليمن
وهناك دائما يحث على التمسك بالهوية اولا لاكن لم يحدد لنا ماهي تلك الهوية
مسدوس حددالهوية من وجهة نظره ويصر عليها ويطالب بان يتم فرضها على الاخرينواعترافهم بها وهي ان اليمن يمنان حاليا وليس يمن واحدة (مع اقرارة انالجنوب تاريخيا هو الجنوب العربي وحاليا يجب التمسك بانه الجنوب اليمني علىاساس ان اليمن يمنان ... هذة وجهة نظر مسدوس التي يرددها دون انقطاع فكيفلم تعرف محددات الهوية من وجهة نظره ؟؟) اما من وجهة نظري الشخصية فانمانخوض به في هذا الشأن هو المسمى وليس الهوية .... والهوية من وجهة نظريتشتمل على اركان كثيرة مهمة ثقافيا وفكريا ودينيا وغيرها من الاركان الهامةالتي تكون عند بعض الشعوب الاخرى عرقية .. اي الانتساب لجذور قبلية متفرعةمن جد واحد على المدى البعيد كما هو الحال لدى الشعوب السلافية مثل الروسوالصرب ....الخ او كحال القبائل الجرمانية رغم انها لم تبقى جميعها ضمنالمانيا بل تفرعت اجزاء من هذة القبائل لتعيش ضمن حدود النمسا وسويسرا التييعيش بها فروع من القبائل الجرمانية .....من حيث المسمى التاريخي عرفالجنوب باسماء مختلفة عاشت زمنا طويلا لايقارن زمن مسمى دولة الجنوب العربيبها مثل عدن التي تعرف به المساحة الممتدة بمحاذاة خليج عدن الذي سميباسمها وليست عدن المدينة فقط كما يعتقد الكثيرين منا كذلك حضرموت هذاالاسم سابق لكل الاسماء التي يختلف الناس عليها اضافة لاسم حضرموت الكبرىالتي امتد نفوذها ليشمل كل مساحة الجنوب الحالية والمناطق الشماليةالمحاذية مثل البيضاء واجزاء من المنطقة الوسطى بالشمال .... اضافة الى انبريطانيا كانت تحكم الجنوب باسم عدن ومحمياتها(الشرقية والغربية) حتى اعلانمشروع اتحاد الجنوب العربي الذي بقي مشروعا الى يوم الاستقلال 67م ولميرتقي الى مستوى الدولة المعترف بها وفي نفس الوقت لم تكتمل مساحة الاتحادعلى كامل الجنوب المعروف لدينا الان اذ بقيت حضرموت والمهرة كاملة خارجةكما ايضا بقيت يافع العليا خارج هذا الاتحاد ولم تنظم الية الى يوم 30نوفمبر 67م
-5-دائما مايذكر ان تكون المفاوضات بين الشمال والجنوب وهذا يثبت اننا جزاء من الكل
لانه لوكان هناك شمال فلا بد ان يكون هناك جنوب
الا يعتبر ذلك تناقض لدينا ان نقول اذا هناكشمال فلابد من جنوب .. ومع ذلك نحن نصر على كيان مستقل اسمه جنوب ومع ذلكننكر وجود الشمال فالتقينا معهم في الفكر الانتقائي
-6- اخي المهندس عبدالله نحن نعلم اننا لانمت لليمن باي صله فلماذا الاصرار على يمننتنا
واعرف ان صلتنا بالسعودية والخليج لاتزيد عنصلتنا بالشمال الذي تسموة يمن واسمية شمال لانه شمال بلدنا ولاني لااعرف لهاسما موحدا الا على يد الامام يحى الذي سماة يمنا وعرفته من قراءة التاريخقبل ذلك انه اقاليم مختلفة عن بعضها البعض ومنها اقليم تهامة الذي لم يعرفتاريخيا كجزء من اليمن الا في اطار السيطرة والاحتلال الذي يحدث بين عهدواخر من عهود القبائل التي حكمت اجزاء من جنوب الجزيرة العربية واسست دولسميت باسم الاسر الحاكمة وفي افضل الاحوال باسم القبيلة التي ينتمي لهاحاكم هذة الدولة او تلك وحددت هوية تلك الدول بهوية حكامها وليس بهويةالارض او الشعب المحكوم في هذة الدولة .. بما يشابة اليوم حال المملكةالسعودية التي حددت هويتها من هوية الاسرة الحاكمة وطمست الهويات الاقليميةلمكونات هذة الدولة سواء الجغرافية او السكانية
-7-نحن نعرف ان ماحدث بعد عام 67 هو سرقة للجنوب العربي وطمس هويته العربية ويمننت كل شي فية
هذة المواضيع هي فكرية بحاجة الى نقاش فكريواسع لايصادر اي جنوبي افكار غيرة من الجنوبيين وانا احترم رؤية كل جنوبيولكن لا اعتقد اني اقبل ان يفرض اعتقدة على غيرة على اعتبار انه على حق ... وحتى لو كان على حق وغيرة جميعا على خطأ فاني لااقبل ان يفرض قناعتةكفكرة مسلم بها بل من حقهم علية ان يسمعهم وينظر ترسخ قناعاتهم ولو كانتفكرته سليمة فلاشك في النهاية انهم سيصلون الى نفس الاستنتاج الذي وصله هو ... ولكن ليس من حقة ان يلزمهم بقناعتة كقرار عليهم القبول به لمجرد انهيرى ان هذا هو الصح .......... اما قضيتنا فعلينا ان نتفق كيف نخطو بهاعمليا ... واذا كنا نحن دولة مستقلة ولانرى ذلك مبررا كافيا لامتلاك حقاعادتها فعلينا ان نعرف ان جنوب السودان جزء من دولة لم يعرف نفسة مستقلافي اي يوم من ايام الدنيا منذ خلقها الله ومع ذلك امتلك حق اقامة دولتةالمستقلة وبنفس الاسم الذي تحظة به الدولة الاصلية التي سينفصل عنها معاضافة جنوب لاسم دولته مقابل شمال للدولة الاخرى ... فلماذا علينا نحن اننفتش في ملفات التاريخ والهويات التي مرت ثم نظل ننشر هوية لم يعرفهاشبابنا وبعض كهولنا ابدا ولايستطيع ان يتفهما اكثر شيوخنا ونخوض جدلا مؤكداستمرار عقودا من السنين حتى نصل الى مفهوم واحد حتى يحق لنا حينها ان نطلباستقلالنا وحينها علينا ايضا ان نعلم العالم تاريخ جنوبنا حتى يعترفوابقضيتنا ولا ادري كم من السنين ..... ولا ادري لماذا لايحق لنا انتزاعاستقلالنا الا اذا فعلنا هذا خلال عشرات السنين المقبلة وانا اعرف يقيناانه يحق لنا انتزاع استقلالنا متى ماامتلكنا قوة التوازن على الارض القائمةعلى اتحاد كل ابناء الجنوب كاليد الواحدة مع كل هوامش اختلافاتهم الاخرىفقط شيء واحد يوحدهم وهو اجماعهم جميعا على اخراج المحتل من الجنوب وممكنان يكون غدا او الشهر المقبل او العام القادم دون ان نظطر الى الجدل العنيفحول الهويات التاريخية ... ثم بعد ذلك نستطيع ان نتفق حول هوية الدولةالقادمة المستقلة في عدة اشهر وبنقاشات سلسة لايحتويها اي صراع ؟؟
-8- فهل تريدون ان تعيدوننا مرة اخرى الى اليمن من جديد
أذا اردتم البقاء تحت هيمنتهم فلن يستطيع احد ان يحرركمحتى لو قلتم ان تريدوا الاستقلال لكن قراركم الداخلي في النفس كجنوبيينيحدد هل ستعودوا الى عدن ام الى باب اليمن ولن يكون المسمى جواز عبورللحرية ولا فيزة دخول لصنعاء ولكن قناعاتكم الداخلية وليس كلماتكم علىالشاشات والورق مايحدد الى اين تذهبون ...

اخي قلم رصاص قمت بتفصيل مداخلتكم وتقسيمها الى اسئلة وقمت ترقيمها وتلوينها باللون الاحمر تحته خط ...
وكتبت تحتها اجاباتي باللون الازرق ...
ارجو ان يكون حواري معك ذات فائدة لكلينا ومن قرا حوارنا هذا ...
مع اطيب تحياتي