تغطية يوم الأسير الجنوبي لثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية الخميس 29/11/2012 م ‏

[الفارس النبيل]

تغطية يوم الأسير الجنوبي لثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية الخميس 29/11/2012 م ‏

[الفارس النبيل]

مقابلة مع الرئيس البيض (صحيفة أخبار الوطن)

أجرت صحيفة أخبار الوطن في عددها (33) تاريخ(2012/11/27) مقابلة مع الرئيس علي سالم البيض..... أكد فيها الرئيس الجنوبي علي سالم البيض أن الثورة الجنوبية أصبحت اليوم ذا اهتمام كبير على المستوى الإقليمي والدولي وعلى عدد كبير من المؤسسات الدولية ومراكز القرار الدولي. وقال "نعمل بكل جهد وأمانه من أجل إظهار قضية ثورتنا التحررية ومطالبها العادلة والمتمثلة باستعادة الدولة الجنوبية.، وهناك تجاوب وتفهم لقضية شعبنا ونضال ثورتنا السلمية التحررية."
وأكد الرئيس "البيض" في المقابلة الخاصة مع صحيفة أخبار الوطن بمناسبة الذكرى الخامسة والأربعين للاستقلال 30 نوفمبر أن " التفاوض بين دولتين هو مطلب شرعي و قانوني وليس اجتهادا ، ولا توجد أطراف جنوبية أعلنت صراحةً مشاركتها في الحوار اليمني ، وما يهمنا هو الحراك الجنوبي الحامل لقضية شعب الجنوب و الذي أستطاع أن يفشل ما يسمى مؤتمر الحوار اليمني قبل انعقاده ." وهذا نص المقابلة:
حاوره: صالح اليافعي/ صحيفة أخبار الوطن
س:30 نوفمبر على الأبواب بعد 45 عاما من خروج الاستعمار البريطاني من الجنوب كيف تقيموا سيادة الرئيس مرحلة ما بعد الاستقلال ؟
ج: في البداية أهنئ شعبنا الجنوبي بمناسبة الذكرى الخامسة والأربعين للاستقلال في ال 30 من نوفمبر العام 1967 ونترحم على الشهداء الأبرار.
الثورة ومرحلة التحرير الجنوبية الأولى توجت بالاستقلال وإعلان جمهورية جنوب اليمن وقيام دولة الشعب دولة لكل أبنائها دولة عملت على مراعاة حقوق المواطن وقيام الخدمات الاجتماعية والتعليمية والطرقات للإنسان دولة لم يكن فيها فساد ولا محسوبية كان الكل يعرف حقوقه وواجباته وكانت تجربة فريدة ورائدة استطاع الجنوب أن يحمي دولته وحدوده ويؤمن حدود الجيران والملاحة البحرية رغم الإمكانيات البسيطة في ذلك الزمن.
س :ولكن هذه التجربة الفريدة رافقها الكثير من الأخطاء ؟
نعم نعترف بحدوث بعض الأخطاء والمد الثوري التحرري وكنا جزءا من العالم لا يمكن فصلنا عما يحدث وكانت للحرب الباردة دور أثر فينا وعلى كل الدول العربية.
س :ولكن التاريخ يعيد نفسه ؟
نعود للتاريخ ونرجو أن لا يتكرر الشيء نفسه.
س :سيادة الرئيس تعتبرون وحدة 22 مايو 1990 خطيئة أيضاً ؟
نعم خطيئة وخديعة تعرضنا لها حيث كنا وحدويين وسلمنا دولة وسلطة وثروة من أجل وحدة الأمة ولكن للأسف الشديد كانت تجربة فاشلة جداً بكل معنى الكلمة.
س : اذاً أنت ندمان على تحقيق الوحدة اليمنية ؟
ج: الوحدة كانت لنا حلم وفي فترات العنفوان الثوري بعد مرحلة التحرير من الاستعمار الأول كنا نعتقد أن تحقيق الوحدة بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية كخطوة أولى أمام وحدة الأمة العربية من الخليج إلى المحيط ولكن للأسف الظرف والزمان كانا خطاء والوحدة هي من أجل الإنسان وكرامته وليس إقصائه والقضاء عليه، وكانت أكبر خديعة تعرضنا لها من قبل الطرف الثاني.
س :وكيف خدعكم الطرف الثاني ؟
بقتل وتشريد أبناء شعبنا وتهديم البنية التحية والكاملة لدولة الجنوب ومحاولات عديدة لطمس الهوية الجنوبية العربية وتدمير كل ماهو جميل ويخدم الإنسان .
س :والوحدة ..
الوحدة انتهت باحتلال الجنوب ونهب ثرواته واضطهاد شعبة وتدمير وتسريح القوات المسلحة الجنوبية والأمن وكوادر الدولة والمؤسسات المدنية والقطاع العام والاستيلاء على التجارة والوكالات الجنوبية وإدخال ثقافة الفيد والنهب والرشوة ,وتم إعلان فك الارتباط بين الدولتين في 21 مايو من العام 1994 وواصلت قوات الجمهورية العربية اليمنية احتلال الجنوب رغم قرارات مجلس الأمن الدولي وبيان أبها لدول مجلس التعاون الخليجي ومصر وسوريا
س:هل كان بيان أبها لدول الخليج وسوريا ومصر مؤيدا لفك الارتباط الذي أعلنته في 1994م؟
بيان أبها حدد الموقف الخليجي على أن لا وحدة بالقوة وأشار إلى أن العودة إلى دولة الجنوب هو الوضع الصحيح والواقع المتمثل في أن أحد الطرفين قد أعلن عودته إلى وضعه السابق للوحدة وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية ولا يمكن للطرفين التعامل في هذا الإطار إلا بالطرق والوسائل السلمية ويؤكد أنه لا يمكن إطلاقا فرض هذه الوحدة بالوسائل العسكرية.
س: لهذا السبب تربطون مطالبتكم المتكررة لدول الجوار وخاصة دول الخليج بمبادرة أخرى تكون بين الشمال والجنوب ؟
ج: نحن عندما نطالب دول مجلس التعاون الخليجي بمبادرة تفاوض بين الشمال والجنوب لتثبيت فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية إنما يأتي ذلك من موقف دول الخليج التي عبر عنه بيان دول مجلس التعاون الخليجي الصادر بدورته رقم 56 في مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية في 5 يونيو1994 أثناء حرب احتلال الجنوب والتي تصرح بالواضح أن الوحدة لا يمكن أن تكون بالقوة وأن دول الخليج دعمت الوحدة في السابق ولكن الآن وضع آخر وقد تضطر دول الخليج الاعتراف بالجمهورية التي أعلن عنها بالجنوب , والذي كانت بمبادرة من المرحوم الملك فهد بن عبد العزيز وبمشاركة من الدول الخليجية إضافة إلى مصر وسوريا .
هل هناك أي تجاوب بهذا الشأن ؟؟
ليس هناك أي تجاوب حالياً ونتمنى أن يكون قريباً
سيادة الرئيس هناك اتهامات عديدة برفضكم للحوار اليمني.. هل هذا الرفض مرتبط بطلب مبادرة أخرى تكون بين الشمال والجنوب ؟.
جـ هي بالفعل اتهامات نحن كما قلنا في السابق وأكدنا ونكرر تأكيدنا من جديد أننا لسنا ضد التفاوض بين الشمال والجنوب وبمشاركة إقليمية ودولية تؤدي إلى فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية بالطرق السلمية .
أما ما يرتب له فهو حوار هش بدون أرضيه، فعلى ماذا نتحاور مع هؤلاء ونحن لسنا طرفا في الحوار اليمني القادم ، هو حوار وطني خاص بأهل اليمن و في نفس الوقت نتمنى لهم النجاح في الوصول الى تسوية و حلول مشاكلهم المتراكمة ، أو بالأصح حوار تقاسم النفوذ والسلطة بين فرفاء العمل السياسي هناك والذين استطاعوا السيطرة الكاملة على ثورة شعب اليمن التغييرية.
سيادة الرئيس : هل يفهم من إجابتك أنك متمسك بمطلب تفاوض بين دولتين ..بينما أطراف جنوبية أبدت موافقتها وبعضها وضعت شروطا للمشاركة بالحوار اليمني ؟؟
جـ التفاوض بين دولتين هو مطلب شرعي و قانوني و ليس اجتهادا ، ولا توجد أطراف جنوبية أعلنت صراحةً مشاركتها في الحوار اليمني ، وما يهمنا هو الحراك الجنوبي الحامل لقضية شعب الجنوب والذي استطاع أن يفشل ما يسمى مؤتمر الحوار اليمني قبل انعقاده وما التأجيلات المتتالية والارتباك السائد فيما يسمى باللجنة الفنية ما هو إلا دليل على الموقف الموحد والمتماسك للحراك السلمي الجنوبي لعدم مشاركته في هذا الحوار ، رغم كل محاولات الإستنتساخ و تجاذب و مغازلة بعض النخب الجنوبية من قبل سلطة الاحتلال إلا أن كل هذا مصيره الفشل.
بين الحين والآخر تطلق تهديدات حول من سيعرقل المبادرة الخليجية أنها ستفرض عليه عقوبات رغم عدم تحديدهم الجهات التي تعرقل المبادرة ألا تخوفون من أي عقوبات أن تفرض عليكم سيادة الرئيس ؟
العقوبات على شعب الجنوب هي أساسا ًمفروضة منذ احتلالهم للجنوب في العام 1994م، والمبادرة الخليجية من الناحية القانونية تعني أطرافها الموقعين عليها سواء بالالتزام بتطبيقها أو عدم تطبيقها، والعقوبات ملزمة على أي من الأطراف الموقعة على المبادرة وخالفت تطبيقها.
س: إلى أين وصلت قضية الجنوب في المحافل الدولية ؟
ج: الثورة الجنوبية اليوم أصبحت ذا اهتمام كبير على المستوى الإقليمي والدولي وعلى عدد كبير من المؤسسات الدولية ومراكز القرار الدولي ونعمل بكل جهد وأمانه من أجل إظهار قضية ثورتنا التحررية ومطالبها العادلة المتمثلة باستعادة الدولة الجنوبية.، وهناك تجاوب وتفهم لقضية شعبنا ونضال ثورتنا السلمية التحررية.
تنادون بالنضال السلمي ولكن هناك من يتهم أن في الجنوب حراك مسلح يتبع للرئيس البيض ويدعم من إيران ؟ وفي الآونة الأخيرة سيادة الرئيس رأينا في الإعلام عددا من الاتهامات من قبل الرئيس اليمني وغيرهم عن دعم أيراني للحراك الجنوبي كيف تردون على تلك الاتهامات ؟
ج:أنتم و صحيفتكم الغراء في قلب الحدث إذا طلبت شهادتكم للعالم هل تشاهدون حراكا مسلحا في الجنوب ؟!. أم تشاهدون عنفا مسلحا يوميا ضد النضال السلمي في الجنوب ؟! وأنا أتحدث إليك الآن وخلال الفترة القريبة سقط كثير من الشهداء ولا يوجد معهم سوى سلاح السلم وبصدور عارية وآخرين اعتقلوا ورحلوا إلى سجون الاحتلال في صنعاء أننا نعيش عصر المعلوماتية ولا شي يخفي.
أما الدعم من إيران فهذه أسطوانة مشروخة كان يرددها النظام السابق لابتزاز الجيران تارة بالقاعدة واليوم بالمد الإيراني ونضالنا الجنوبي سلمي وشعبنا يقدم الشهداء وبصدور عارية لا يملك شيء سوى التضحية من أجل الوطن والتحرير وإرادة الشعب وصلابته ستأتي بالاستقلال الذي أصبح قاب قوسين أو أدنى.

سي : سيادة الرئيس ..كيف تقرأ اليمن اليوم ؟
ج: لا شك أن الوضع باليمن الشقيق خطير جداً وما تسمى دولة في اليمن لا وجود لها إلا في محيط صغير لا يتعدى مئات المترات في بعض المدن الرئيسية، أما أغلب مناطق اليمن فهي تقع تحت السيطرة المباشرة من قبل شيوخ القبائل ومراكز النفوذ العسكري والفساد الذين قاموا باختطاف واحتواء الثورة الشبابية التي أطاحت براس النظام وأبقت على النظام بكل أدواته وعقليته السابقة وأفراده وأضافت إليه تقاسم للسلطة بين المعارضة والحاكم فلم تستطع تلك الثورة الشبابية التي قادها الشباب وكان مركزها الأول مدينة تعز من إحداث تغييرات جذرية واستطاعت القبيلة السيطرة عليها من جديد من خلال حزب الإصلاح اليمني و تحويل الثورة إلى أزمة.

الرئيس علي سالم البيض هناك خلاف في المجلس الأعلى لتحرير الجنوب الذي يتزعمه حسن أحمد باعوم حيث انقسم المجلس إلى طرفين وسيادتكم تدخل في رسالته لقادة المجلس لإنهاء الصراع بينهما ولكن أحد الأطراف أصر على عقد مؤتمره منفردا هل ستواصلون جهودكم في هذا المضمار ؟؟؟
ج:هناك تضخيم و هالة إعلامية مفتعلة وموجهة لإظهار الحراك الجنوبي و كأنه متشضي ومنقسم مع كل استحقاقات سياسية للجنوب ولا يوجد أي خلاف أو اختلاف بين أبناء شعبنا الجنوبي الكل أجمع على الهدف الأساسي والوفاء لدماء الشهداء الأبرار هو الاستقلال الكامل والناجز وطرد الاحتلال اليمني أما بعض التباينات لا ضرر منها وقد تكون مفيدة للخروج بروية عمل منظمة وواحدة تجمع كل القوى الجنوبية وبكل أطيافها الاستقلالية وهناك حوارات مستمرة لتشكيل جبهة وطنية لقوى الاستقلال و سيتم الإعلان عنها بعد استكمال الإجراءات التنظيمية بشكلها الصحيح و الوقت المناسب، ونحن ندعو دوماً إلى وحدة الصف الجنوبي والعمل الدءوب وعدم التسرع ،والحوار ثم الحوار بين الجميع ونشر ثقافة قبول الآخر على مبدأ التصالح والتسامح الجنوبي.
صحيفة أخبار الوطن

[الفارس النبيل]

السلطان غالب بن عوض القعيطي:

وحدوا كلمتكم وصفوفكم وتتخلوا عن الأنانية والمصالح الفردية والتكبر والغرور، ولننطلق نحو مستقبل مشرق

لــــندن / فــــــــــــــراس اليـــــــــــافعي :
وجه السلطان غالب بن عوض القعيطي رئيس حركة إنقاذ الجنوب العر
بي (إنقاذ) آخر سلاطين السلطنة القعيطية في حضرموت بيانا إلى شعب الجنوب بمناسبة الذكرى الخامسة والأربعين لاستقلال الجنوب في ما يلي نصه :

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم.
أما بعد، يا جماهير شعبنا المناضل الصامد في كل مكان في الداخل والخارج، إنني وقبل أن أتوجه إليكم بخطابي هذا، أقف تحية إجلال لشهدائنا الأبرار الذين جادوا بدمائهم الزكية الطاهرة وبذلوا الغالي والرخيص من أجل هذا الوطن، فنحن مطالبون جميعا أن لا نخون هذه التضحيات والدماء التي ارتوت بها أرضنا الحبيبة لكي نكسر القيود بنيل جميع حقوقنا المشروعة وتحقيق أهدافنا الشريفة ولننطلق نحو مستقبل مشرق أسوة بالأمم الأخرى. فلا يجوز أبدا بأي حال من الأحوال أن نطأ هذه الدماء والتضحيات بأقدامنا، أو نجعلها سلّما للتحزبات والمصالح الشخصية، وحرام حرام أن يقهر هذا الشعب المرابط الأبي بسببها والذي لا زال يعاني الويل وصنوف الظلم والجور والاضطهاد وهو يتطلع إلى نيل جميع حقوقه وفقا لرغباته ومصالحه أسوة بجميع الشعوب الأخرى بعد أن قدم التضحيات الكبيرة على اختلاف أشكالها بنبل وسخاء ودون أنانية. ألا فليتق الله أقوام لا تنبض قلوبهم بهموم وطنهم ومعاناة إخوتهم.
يا شعبنا الكبير، استسمحكم في وقفة أخرى مع أسرانا الأبطال الذين هم ليوث نضالنا وصناديد قضيتنا وصمودنا الشعبي المبارك، عجل الله بفك أسرهم، فإن زئيرهم وهم خلف القضبان سوف يهز بمشيئة الله وقدرته معقل كل ظالم وغاصب وسيقتلعه من جذوره. فأهيب بالجميع بالدعاء لهم والتضرع إلى الله بأن يعجل لهم جل شأنه بالفرج، وإنني اسأل الله بإلحاح الشفاء العاجل والكامل لجرحانا الذين تحملوا الآلام، مع الشكر والتقدير والدعاء لكل من قدم وتحمل تضحية من اجل وطنهم وأمتهم فأقول لهم شكر الله سعيكم، سائلا منكم المزيد من الصبر والتحمل، وان تتسلوا بقول الله تعالى "إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما".
يا شعبنا الذي نفاخر به أمام شعوب العالم، إنه لزاما علينا أن نعي متطلبات المرحلة، فأهم متطلباتها أن يسود بيننا مبدأ التصالح والتسامح فاحذروا أن يختل البناء فيحل العناء لان مبدأ التصالح والتسامح هو السيف الذي نصول به على كل ظالم وغاصب ونذود به عن الوطن، وهو السهم الذي نحمي به ظهورنا عند التحام الصفوف، فيا أيها الأبطال، الحذر الحذر!! فلا تستبقوا الغنائم قبل الانتهاء من تحقيق الأهداف، فشعبنا ما زال في الميدان يكافح وينافح، فلا تخذلوه بالتسابق على الحطام على حسابه فإن ذلك لا يليق بالسلوك الإسلامي.
يا أبناء وطننا الحبيب، إنني أقف على مسافة واحدة منكم لكني أرى من الضروري وضع الأسس والقواعد للعمل الموحد وأرى ضرورة الالتزام بالثوابت الوطنية التي توافق عليها شعبنا وأقام عليها نضاله وكما أدعو إلى عدم الفوضوية في العمل والمواقف والولاءات التي تضر بقضيتنا فلا نجلب وصاية علينا وعلى شعبنا الذي تعس ولسوف يتعس بها مستقبلا إن لم نتدارك خطورة الموقف مع أنني اعتقد أن شعبنا قد وعى الدروس من ماضيه المرير.
ياشعبنا المرابط في كل مكان من ديار وطننا الغالي وخارجه، اعلموا أنكم انتم وحدكم من سيحقق مصيركم واختيار نظام حكم بلادكم من خلال السبل الشوروية والاستفتاءات الجماهيرية، فأنتم قادرون على تعدي محنتكم والرجوع إلى تاريخكم وحضارتكم العريقة كما أنكم قادرون أيضا على اتخاذ الخطى المناسبة استجابة لكل ظرف بحسب ما تتطلبه حاجة الوطن لتحقيق آمال كل مواطن نحو مستقبل مشرق. فلو استبعدتم الشعارات المستوردة من عملكم الجماهيري التي تشوه صورة قضيتكم في الخارج، لكان نجاحا كبيرا لكم تلكم الشعارات التي لا معنى لها في واقعكم النضالي اليوم بل تعد نقطة اختلافات، فأهيب بكم أن تنحوها جانبا ولا تلوثوا بها نضالكم الوطني الإنساني الشريف.
ياعلماء جنوبنا الغالي الموقرين، أنتم الصف الأول في جهادنا ضد كل معادي لحقوقنا الطبيعية المشروعة وقضيتنا الإنسانية، فأنظار الشعب تستشرفكم وترقب كلمتكم ودوركم في توجيهه إلى طريق الصواب، فانتم بإذن الله من يحرك القلوب ويرسم الدروب وبدعواتكم الصالحة تفرج الكروب، فنسأل الله لكم جميعا التوفيق.
أبنائي وإخواني الأعزاء شباب وطننا الغالي والنخب والأكاديميين والعسكريين، إن الوطن ينتظركم لتبنوه بسواعدكم الصادقة الطاهرة، لقد حملتكم أمتكم هذه الأمانة، لأنكم أجدر بحملها فالنصر انتم صانعوه، والمجد أنتم مشيدوه، لقد قدمتم الكثير لقضيتكم كما لا زلتم تقدمون الغالي والرخيص ، فالوطن يطالبكم المزيد، رصوا الصفوف ووحدوا الكلمة وانطلقوا إلى هدفكم ولا تلتفتوا خلفكم، أصبروا على ما أصابكم في سبيل قضيتكم العادلة، فالنصر بإذن الله قريب.
أيها الشعب الكريم المكافح، ياقبائلنا ومشائخ قبائلنا ورموز مجتمعنا المناضل على جميع الأصعدة، الكبير فيكم والصغير، أنتم حصننا المنيع ضد من يريد أن يطوعنا جبرا وقهرا خلاف إرادتنا ومصالحنا، نحن ولدنا أحرارا وحيينا أحرارا وسوف ننتقل إلى البارئ بمشيئته أحرارا، فداء في سبيل الإيمان والوطن. فأوصيكم بإلحاح مرارا وتكرارا أن توحدوا كلمتكم وصفوفكم وتتخلوا عن الأنانية والمصالح الفردية والتكبر والغرور، وعودوا إلى ما يهدينا إليه ديننا الحنيف من الوئام ووحدة الصف واستجيبوا لنبرات المخوة الصادقة مع نسيان خلافات الماضي، لان فيها مفتاح تنظيم حياتكم وتوحد كلمتكم، وإياكم أن تصغروا في أعين أعداء قضيتكم الشريفة، فأنتم جميعا ودون استثناء الجنود لوطنكم وأمركم بين أيديكم.
يا محيطنا الإقليمي الكريم، إن هذا الشعب الذي يكن لكم كل وفاء وود وإخلاص وامتنان، يعدكم أعز أهله وأشقائه ومن المحسنين إليه منذ القدم، وها هو يناشدكم الآن في معاناته المؤلمة باسم الإخوة ونخوة الدين الحنيف وتعاليمه السماوية أن لا تهملوه في محنته فقد يدخل بيننا أعداء الله ورسوله لاستغلال الفراغ وزرع المزيد من الفتن التي نحن جميعا في غنى عنها. فكل الذي يريده شعبنا هو حقه الطبيعي في تقرير مصيره بنفسه والاستمتاع بالاستقرار والطمأنينة التي حرم منها منذ فترة طويلة بعد أن استمتع بها قرونا مديدة. فهل هذه الرغبة من قبله تعد غير طبيعية أو غير إنسانية أو تجاوز من قبله في حقوق الغير كشعب تليد معترف بذاتيته منذ القدم، وهو يتمنى للجميع كل خير من منطلق مشاعر الإخوة الصادقة وسلوكيات حسن الجوار. وأناشد في هذا الشأن الضمير الإنساني العالمي أن لا يتجاهل أو يهمل حقوق ومصالح هذا الشعب المسكين المحروم من أبسط حقوقه الإنسانية والمغلوب على أمره قهرا والعمل ضد إرادته.
وختاما، مع تقديم بالغ المعذرة على هذه الإطالة، أقول اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا وهواننا على الناس، يا ارحم الراحمين، إلى من تكلنا؟ إلى بعيد يتجهمنا؟ أم إلى عدو ملكته أمرنا؟ إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي ولكن عافيتك أوسع علينا.
نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل بنا غضبك، أو يحل علينا سخطك. لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم القدوس والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين.
الفقير إلى عفو ربه
السلطان غالب بن عوض القعيطي

[الفارس النبيل]

(حديث الأربعاء ) " قضية الجنوب " ... هل تحتمل التعدد والتنوع ؟!
أحمد عمر بن فريد

لو قدر لباحث جدي متعمق في دراسة المسيرات النضالية التحررية للشعوب على مختلف الأزمنة والأمكنة , دراسة المسيرة النضالية لشعب الجنوب جهة تعاطي النخب والقيادات الجنوبية مع هذه القضية خاصة في شقها السياسي لوجد اننا بما نفعل نقدم حالة " حصرية – استثنائية " لم يسبقنا اليها احد من قبل , ذلك ان " نخبنا السياسية " لا زالت تصر اصرارا - عجيبا وغريبا - على ان ما تسميه هي ب" التعدد والتنوع " في تعريف قضية الجنوب ووسائل حلها , يمثل ميزة ايجابية مطلوبة في عصرنا الحالي , وان تنوعنا في هذه المسألة سوف يحظى باحترام العالم اجمع !

وفي حقيقة الأمر لا اعلم ان كانت هذه القيادة تعلم او لا تعلم ان هذا " التنوع والتعدد " الذي تنادي به وتطبقه من الناحية العملية يمس اهم عامل من عوامل نجاح او فشل اي ثورة لأي شعب ينشد التحرر والاستقلال والسيادة على ارضه ! .. كيف لا ؟ وهذا التنوع الجنوبي الاستثنائي الذي نعيش فوضاه الكبيرة الغير خلاقة والغير اخلاقية , ينسف بالكامل الأرضية الصلبة التي يمكن لثورة الجنوب ان تقف عليها " متماسكة ومتلاحمة " .. الا وهي (( الثوابت الوطنية )) .

من يصدق ان القيادات الجنوبية – التاريخية وغير التاريخية – الشابه منها وغير الشابة لم تستطع حتى الآن ان تتفق على عدد محدد من الثوابت الوطنية ! خاصة وهي تناضل من اجل قضية وطنية تتعلق بوطن ساد ثم باد , وبارادة شعب كانت ثم زالت , وبهوية قدر لها ان تكون العوبة في متناول ما يمكن تسميته بالطيش السياسي الأرعن لمن حكم ولمن نظر ولمن خان هذا الوطن الذي نبحث عنه اليوم وننشد استعادته .

ان عدم مقدرة القيادات الجنوبية في خط وترسيم " ثوابت وطنية " واضحة وقطعية الدلالة في نصوص ممالثة لأي حالة نضالية متطابقة مع حالتنا يعتبر – من وجهة نظري الشخصية – السبب الرئيسي وربما الوحيد في كل هذا الفشل الذريع الذي نعيشه حاليا في لملمة الصف الجنوب ووحدة قياداته . كما انها نتاج طبيعي لكل تلك النصوص والصيغ " المائعة " .." المبهمة " التي تحتمل اكثر من معنى واكثر من دلالة واكثر من تفسير . انها السبب الرئيسي في كل هذا " التحايل " من قبل الجنوبيين تجاه بعضهم حينما يعقدوا لقاءات او اجتماعات تهدف الى " وحدة الصف ووحدة القيادة " ... كما انها الباب الواسع الذي يمكن ان ينفذ ويتسرب من خلاله هذا " القيادي الزئبقي " من مسئوليته والتزاماته الوطنية تجاه شعبه متى شاء ومتى اراد . والأدهى والأمر .. بل والأخطر من كل ذلك يتمثل في انها السبب الحقيقي في تمكين المحتل من ارضنا حتى اليوم , وفي تمكن أجهزة المخابرات الأقليمية والدولية من العبث ب " قضية الجنوب " وتطويعها لتحقيق مصالحها في المنطقة على حسابنا نحن ابناء الجنوب

ولأنها لا توجد لدينا ثوابت وطنية او ميثاق وطني - ان شئتم - متفق عليه , يمكن لصاحب التكتيك السياسي ان يدعي دون ان تستطيع ان تنفذ الى حقيقة ما ينشده من وراء هذا التكتيك , أنه بما يفعل انما يخدم " الاستراتيجية " او الهدف الوطني الرئيسي الذي ينادي به شعب الجنوب في التحرير والاستقلال , وان طريقه السليم لتحقيق ذلك لن يكون الا عبر " البوابه الخلفية " ..!! وفي مثل هذه الحالة يمكن لهذا التكتيك الجهنمي – الغير منتهي – ان يتحول الى استراتيجية تقوض الهدف الرئيسي وتقضي عليه مع مرور الزمن ..وفي هذه الجزئية من التعاطي مع قضية الجنوب سياسيا وفقا للحرفية والمهنية المحضة , فان صاحب التكتيك يفترض في كل عمله هذا ان " خصمه السياسي " في صنعاء .. اطرش .. اصم .. ولا يعقل ..ما يجعله – اي الخصم السياسي – مضحكة .. يستطيع ان يتلاعب بها صاحب التكتيك كيفما شاء ومتى ما اراد ! غير مدرك , أن ذلك مجافي للمنطق السليم ومتناقض مع حقائق التاريخ التي تقول (( انهم )) كانوا اكثر ذكاء ودهاء منا في جميع المحطات السابقة التي جمعتنا بهم .

ما اعلمه .. ولا اعتبره جديدا بأي حال من الأحوال , يقول ان التعدد والتنوع الوطني لايمكن ان يكون حول الثوابت الوطنية , وان التاريخ السياسي لم يقدم لنا حالة مماثلة لحاتنا الغريبة التي تتنوع فيها الفصائل الجنوبية دون ان ترسي ثوابتها الوطنية اولا .. بل ان التنوع الذي تنادي به حاليا هو تنوع يمس هذه الثوابت في صلبها وفي جوهرها ! .. فمنذ متى يا سادتي كانت الهوية غير معرفة لمن يناضل من اجل وطن ؟ ومنذ متى كانت الحدود غير معروفة ومحددة في نصوص وطنية ايضا ؟ ومتى كان الهدف الوطني الرئيسي ووسائل تحقيقه غير محددة بنصوص واضحة كما هو الحال في وضعنا المؤلم ؟.. من يستطيع ان يقدم لنا حالة مشابة لحالتنا تماما حتى يبرر لنا هذا الخطأ الجسيم الذي ما نسير فيه حاليا ! .. لو كان لدينا " ميثاق وطني " لأصبح الخروج عن نصوصه " خيانة عظمى " .. ولما امكن للمأسوف عليهم مثل الناخبي وشطارة وغيرهما اي مساحة للتلاعب فيها كتلك التي يسرحون ويمرحون فيها حاليا .

تعددت الفصائل الفلسطينة في منظمة التحرير الفلسطينية – كحالة نستدل بها – في امور وقضايا لا علاقة لها بالثوابت الوطنية الفلسطينية التي حددت في نصوص تم التوقيع عليها , وتنوعت واختلفت تحت هذه الثوابت وليس حولها .
فلا يستطيع محمد دحلان – على سبيل المثال – الخروج عن الثوابت الفلسطينة مهما هبط او انحط في درجة تعامله مع الاسرائيلين , ولا يستطيع صائب عريقات " كبير المفاوضين " ان يتجاوز في حواراته مع اليهود ثوابت الشعب الفلسطيني .. ومات المناضل ياسر عرفات الذي ناور اكثر مما ناور اي زعيم تاريخي من اجل قضيته الوطنية مسموما لأنه كان مخلصا للثوابت الفلسطينية ... اعلم ان مصلطح " الثوابت الوطنية " يصيب البعض من قياداتنا بالغثيان والصداع والاشمئزاز ! واعلم انه يتمثل لهم الشيطان على طاولة الحوار ( الجنوبي – الجنوبي ) عند طرح هذا الموضوع للحسم فيه او حتى للنقاش حوله ! ... لقد رأيتهم يهربون منه كما يهرب الحمل من الذئب المفترس ! .. اما لماذا كل هذا الهروب المريب .. فانني احيل الجواب لك عزيزي القارئ الكريم لتقدر شخصيا ما هي الاسباب الحقيقية جراء ذلك !

[الفارس النبيل]

اعتقل جهاز الامن السياسي التابع لسلطات الاحتلال الناشط في الثورة الجنوبية فضل حسن الرازحي . وتم اعتقالة في مدينة التواهي واحتجاز سيارتة التي قام بطلائها بعلم الجنوب

[الفارس النبيل]

حضرموت
سيئون حاضرة وادي حضرموت حاضرة الحضاره والاصاله والتاريخ
برنامج فعاليات ذكرى نوفمبر

[الفارس النبيل]

تعزيه
لكل ابناء ابين والمحفد خاصه والجنوب عامه بوفاة الشابين
ﻧﺎﺻﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺤﻨﺔ ﻭ ﺍﺣﻤﺪ ﻫﺎﺩي ﻃﻴﺒﺔ اثر حادث مروري مؤسف
وعدد من المصابين وهم في طريقهم الى العاصمه عدن للمشاركه
في مهرجان ذكرى نوفمبر اللهم ارحم الموتى وشفي الجرحى
وانا لله وانا اليه لراجعون

[المكتفي بالله]

اختطاف النميري عبده العودي مدير مرور القطن

تعرض النميري عبده العودي من أبناء الضالع و مدير مرور مديرية القطن لحادث اختطاف صباح اليوم وهو في طريقة لأداء صلاة الفجر بمسجد بمنطقة المساكن الساكن بها ، وقال شهود عيان أن سيارة نوع بكس قد اختطفته وكان في طريقة لأداء صلاة الفجر حيث كأنه معه ابنه ولم يُقدروا الوقت ولا الابن ولا اتجاهه لأداء فريضة من فرائض الله عزوجل والتي قال الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه أن موديها محفوظ بحفظ الله عزوجل ومن عاداه فكأنما عاد الله عزوجل ، وتبين الحقائق أن الذين يقدمون على مثل تلك الأعمال ويخطفون رجال وهم بطريقهم إلى بيوت الخالق لا يخدمون أي دين بهذه الإعمال ..
ويعتبر النميري من الرجال الاوفياء في خدمة أهل مدينة القطن وهو مشهود له بالخير والصلاه بعامة الناس ، ولم يتعرض لاحد فقد لوحظ ذلك مرت منه

[المكتفي بالله]

[المكتفي بالله]